Герман Гессе: «Хороший критик встречается реже хорошего писателя»

0
Викентьев Игорь Леонардович9/24/2019

Ещё более редок, чем прирождённый писатель, прирождённый критик: а именно человек, у которого импульс к критическому творчеству исходит не из прилежания и учёности, не из стараний и усилий, не из приверженности чему-либо, не из тщеславия или зловредности, а из благословенности, врождённой остроты ума, врожденной силы аналитического мышления, из чувства серьезной ответственности за культуру.

И какими бы личными качествами этот благословенный критик тогда ни обладал, каким бы добрым или злым и, скажем, тщеславным или скромным, пробивным или ленивым он ни был, берёг бы он свой гений или хищнически эксплуатировал его, у него будет неизменное преимущество творческой благословенности перед только прилежными или только учёными.

Видно, что в истории литературы, особенно немецкой, прирождённые писатели встречаются чаще, чем прирождённые критики. Только в период между молодым Гёте и, скажем, Мёрике или Готфридом Келлером можно назвать дюжину настоящих писателей. И куда труднее заполнить весомыми именами промежуток между Лессингом и Гумбольдтом. […]

Всякий настоящий писатель рад всякому настоящему критику — но не потому, что для своего искусства он мог бы многому у него научиться, сделать он это не в состоянии, а потому, что критика для него — источник весьма необходимых знаний и корректировка ради того, чтобы себя и свой труд видеть по-деловому включенными в баланс своей нации и культуры, в обмен на свои способности и достижения, а не остаться непонятым (неважно, из-за пере- или недооценки) и подвешенным в парализующей атмосфере нереальности. […]

Второ- и третьеразрядные профессиональные критики относятся к своему делу так же бездарно и безответственно, как и средний фабричный пролетарий к своей работе. Эти критики усвоили кое-какие методы, которые были в ходу во времена их юности и учёбы […]

Следствием такого положения становится не только разочарование писателя, но и полнейшая искривленность зеркала, в котором народу лишь кажется, что он, народ, видит состояние и движение своей духовной и художественной жизни.

Дополнительная информация по теме: «Как самому написать слабые / сильные комментарии к статьям по И.Л. Викентьеву»

Герман Гессе, Заметки на тему Литература и критика / Магия книги. — М. Книга, 1990. — с. 124–125.
Следующая статья
Искусство и дизайн
Максимилиан Волошин — о будущем кинематографа
Существует в настоящее время лишь одно театральное зрелище, которое безусловно владеет доверием публики. Это — кинематограф. Элементов искусства будущего следует искать не в утончениях старого искусства, — старое должно раньше умереть, чтобы принести плод, — будущее искусство может возникнуть только из нового варварства. Таким варварством в области театра является кинематограф. Мы видели, как в театре актер постепенно оттеснял зрителя со сцены для того, чтобы стать его сновидением. В кинематографе эта линия завершает...
Искусство и дизайн
Максимилиан Волошин — о будущем кинематографа
Искусство и дизайн
«Скелет живописи», или что изображают художники разных времен?
Искусство и дизайн
Об эволюции французского театра XVIII века по М. Волошину
Искусство и дизайн
Почему игроки нарушают правила?
Искусство и дизайн
5 теоретических моделей эстетического
Искусство и дизайн
Эмоциональная оценка художественной литературы
Искусство и дизайн
Меньше камер — больше планов
Искусство и дизайн
История кинематографа. Реклама и PR фильма «Укразия»
Искусство и дизайн
Из чего состоит игра? Основные структурные элементы
Искусство и дизайн
Почему игра может наскучить?
Искусство и дизайн
Эволюция образа холостяка в популярной культуре
Искусство и дизайн
История картины Э. Мунка «Крик»: реклама и PR
Искусство и дизайн
Какие функции выполняет эстетика как наука? Объект и предмет эстетики
Педагогика и образование
О пользе практических упражнений в обучающей программе
Искусство и дизайн
Что такое экзистенциализм?
Искусство и дизайн
Как работает художник? История создания картины И. Репина «Запорожцы»